« Pluies » est un petit parc d’attraction pour gouttes d’eau. On y racontera une ribambelle d’histoires allant du conte aquatique à toutes les traditions se rapportant aux sources, aux intempéries et autre clapotis.  
« Pluies » est un réservoir d’eau et d’histoires ;
« Pluies » parle de la goutte et du vase
« Pluies » est une machine à pleurer et à rire
« Pluies » est habité de marionnettes
Site internet de la compagnie

Yann et Patrice, là, devant le cercueil de leurs pères, ont des choses à dire et plus d’un tour dans leurs sacs. Ils vont se servir de tous les éléments qui constellent leurs univers respectifs : danse, musique, texte, théâtre, scénographie, objets… etc De quoi en remplir une brouette.

Ils ne savent pas d’où ils viennent mais ils y vont. D’une transe créatrice à 24 mains, d’un amas de matières, de couleurs d’esthétiques et de sons, sont nés des masques figures sans normes. Ils sortent maintenant de la marmite bouillante, quittent le huis clos pour créer le mirage de l’étrange. À l’image des fêtes, processions et actions dont certaines amusent par leur originalité et d’autres intriguent par leur pouvoir d’exaltation, Mascarade vise à partager des pratiques culturelles du monde, réelles ou inventées. Un jumelage se prépare tendons l’oreille, cherchons les signes.

Choeur féministe qui réclame en chantant la fin de toute oppression sexiste ! Dans un choeur, chaque voix compte mais c’est l’ensemble qui l’emporte. Nos lèvres révoltées chantent un répertoire féministe varié, des luttes ouvrières des mondines en Italie à Beyoncé !

Satirix présente un conte sans morale fabriqué à partir d’une cassette de répondeur téléphonique trouvée dans une poubelle. Un ciné-concert-spectacle avec les marionnettes et films d’animation de Rémi et la musique de Mireille Broilliard. Durée 30 min · à partir de 15 ans · pour 35 personnes

Une amitié d’enfance. Tout ce que fait l’une, l’autre le fait. Tout.
Elles se font des paris et des promesses comme le font les enfants.
Et elles grandissent. Mais comment ? Que sont-elles devenues ? Prennent-elles encore des risques ?
Le souvenir et la revisite de leur passé commun va ouvrir une nouvelle porte, de nouvelles possibilités, à un endroit qui semblait être devenu mort/vivant.

La brigade de protection sylvestre (BPS) s’intéresse à toutes les relations possibles et impossibles entre l’homo sapiens sapiens et les arbres. Pour eux la plantation est un geste spectaculaire à partager.

Je me suis réfugiée là,là,là, fruit d’une recherche éternelle, casse les portes, s’installe et repart. Margo Chou nous invite à sa table et étale ses gris-gris. Le récit se déploie. Elle joue des registres. Les traitements de la langue diffèrent : du poème à la chronique subjective en passant par des moments de musique et de dégustation. A travers du vécu et des rencontres, elle évoque en fragments réalistes ou surréalistes, les refuges physiques et mentaux de l’individu et écrase de l’aiguille de son talon les frontière invisibles de nos villes. Elle parle aussi bien d’elle que des migrants, des Rroms que de sa mère ou du simple voisin sans jamais les nommer, partant de l’idée que tout peut arriver, à tout le monde et à tout moment.

C’est un peu comme Astérix et Obélix sans le village et les romains. Ils ne courent plus les sangliers mais derrière des vélos. Les moustaches sont là mais ils ont changé de chemises. Puis ils inventent leur potion magique pour que le gros puisse monter sur le petit. Le petit il balance des claques au gros et le gros il devient fou. Après ils sont quand même copains parce que ça fait rires les gens. Ils portent toujours des casques au cas où le ciel leur tombe sur la tête et quand ils se parlent ils crient et ils chantent, alors après ils dansent. Á la fin, comme ils ne sont que deux, ils font un mini banquet/festin. Ils sont fous ces Frères Troubouch.
Site internet de la compagnie

Cinq artistes de cirque français et marocains sont réunis dans une structure faite de barres, de planches et de colliers d’échafaudage pour explorer la notion d’identité culturelle. Ils se livrent depuis leur abri, leur brise vent, avec tout leur cœur, leur corps, et leurs mots, et prouvent que l’identité culturelle est dynamique, en mouvement constant. On assiste à une variation sensible et physique, enlevée par le mouvement acrobatique ou chorégraphique d’ensemble et ponctuée de textes en arabe et en français.
Site internet de la compagnie

Trois polyphonistes dans une armoire attendent que les portes s’ouvrent pour chanter l’une de leurs compositions, aux paroles joyeusement anachroniques.
Page Youtube du BEC Site internet de la compagnie